"Uznałem za konieczne napisać do was i napomnieć was,
abyście podjęli walkę o wiarę, która raz na zawsze została przekazana
świętym" (Judy 3).
Jakże ciągle aktualne są powyższe
słowa. Walka o wiarę ze strony wierzących w Boga wymaga nie tylko
dobrych chęci, ale przede wszystkim czynu. Niektórzy zatrzymali się na
przepowiedniach o przebudzeniu, (które nigdy nie nastąpi, jeśli
chrześcijaństwo nie pójdzie w ślady Jezusa i apostołów Łuk. 8:1,2).
Zamiast zwiastować Dobrą Nowinę
ograniczyli się tylko do wspólnych zgromadzeń i modlitwy. Modlitwa jest
bardzo ważna w życiu chrześcijańskim. Kościół w pierwszym wieku trwał w
modlitwie, której treścią było: "A teraz Panie spójrz na pogróżki ich i dozwól sługom twoim, aby głosili z całą odwagą Słowo Twoje" (Dz. Ap. 4:29).
Oto modlił się rodzący w prześladowaniach Kościół, a o co ty się
modlisz? Nie bój się mówić o swej nadziei, rozpocznij od swoich
znajomych i przyjaciół. Więzi osobiste podczas ewangelizowania mają
ważne znaczenie. Od nich często zależy, nasze powodzenie w tej służbie.
Podczas zwiastowania mu­simy być uczciwi wobec naszych rozmówców,
głosząc im nauki Biblii, a nie własne poglądy. Nie głosimy
teraźniejszej czy późniejszej prawdy. Prawda jest wieczna, niezmienna.
Ewangelia musi być zawsze na pierwszym miejscu i podczas zwiastowania
kieruj się poniższymi priorytetami:

1. Argumentami, a nie emocjami, dochodzić do sedna sprawy.
2. Mury muszą być usuwane, a nie wznoszone.

Nadużycie logiki może powodować problemy przy wyciąganiu wniosków. Dobrze nam są znane sło­wa ze Strażnic "logicznie rzecz biorąc".
Logika ma za zadanie przedstawienie prawdy. Fałszywy sposób my­ślenia
wyprodukuje fałszywy światopogląd. Jeżeli Bóg jest autorem prawdy, to
ona jest końcowym rezultatem umysłu, ale trzeba nimi się posługiwać w
sposób właściwy. Biblia mówi nam, że Pan Jezus jest uosobioną
mądrością. A więc by posiąść mądrość i ją umiłować, inaczej mówiąc
posiąść Chrystusa, należy mieć miłość do Chrystusa, mieć Go w sercu. Prawda to jest inny termin odnoszący się do Chrystusa w Biblii (Jan 14:6).

Prawo nieprzeczenia

Jeżeli cała prawda jest pojęciem względnym relatywnym, to już jest absolutne stwierdzenie, a przez to samo niszczącym siebie. "Gdyż
oręż nasz, którym walczymy, nie jest cielesny, lecz ma moc burzenia
warowni dla sprawy Bożej; nim też unicestwiamy, złe zamysły. I wszelką
pychę, podnoszącą się przeciw poznaniu Boga, i zmuszamy wszelką myśl do
poddania się w posłuszeństwo Chrystusowi" (2 Kor. 10:4,5). Burzenie argumentacji biblijnych dla swych celów jest przeciwko prawdzie Bożej.

Budowanie światopoglądu

Cały nasz sposób rozumowania oddajemy w posłuszeństwo Chrystusowi -
tworząc Jego światopogląd. Kie­dy krytykujemy czyjś światopogląd to
powinniśmy mieć inny lepszy do zaoferowania, który musi się ostać przy
krytyce własnej i zaprezentować się jako prawdziwy. Musimy go poddać
przez analizę racjonalną, biblijną.
My nie mamy prowadzić sporów,
aby kłótnią kogoś wepchnąć do Królestwa Bożego. Musimy się nauczyć
myśleć krytycznie, oraz kontroli w konwersacji, abyśmy więcej światła rzucali na dany temat niż emo­cji.
Mniej sprzeczki, więcej oświecenia. Co robisz, gdy ktoś mówi, że
cudzołóstwo jest złe! Człowiek ten może powiedzieć to wobec tego
odrzucam Biblię. Możesz mu postawić pytanie: czy widzisz coś złego w
czymkolwiek? Jeżeli jest coś niewłaściwe musimy szukać odpowiedzi,
dlaczego to jest złe lub dobre?
Przychodząc do mego domu
przekonujesz mnie o swej prawdzie, swej racji. Jeśli wszystko jest
właściwe i prawdziwe wg ciebie, dlaczego masz problemy z moim poglądem?
Może powiesz: Ty osądzasz organizację, ale czy ty nie oskarżasz
chrześcijaństwa, skazując go na wieczne potępienie? Jeżeli przychodzisz
do mego domu i oskarżasz chrześcijaństwo to dowodzi, że masz jakiś
punkt odniesienia inaczej mówiąc absolut. Tylko dużo zależy od tego,
jak to jest przed­stawione i naszym zadaniem jest to uwypuklić,
przedstawić tę absolutną prawdę. Gdyby ci ktoś zarzucił: Dlaczego
uważasz, że Jezus jest jedyną drogą, co byś mu odpowiedział?

Niezbadana wiara nie jest warta zawierzenia.
Sądzę, że każdy się z tym zgadza, jeżeli jesteś otwarty i prawy nie
będziesz się bał odpowiedzi biblijnej, jednak nie na podstawie
wyrwanych tekstów z kontekstu. Unikaj dyskusji o Biblii bez Biblii.
Często jesteś przekonany, że tak pisze, ale ktoś ci to tak przedstawił,
a ty ufając mu jesteś przekonany, że tak pisze w Biblii. Zastanawiaj
się nad swoją pozycją, także i chrześcijaństwem. Ponieważ to nie
Kościół, ani żadna organizacja nie umarła za rodzaj ludzki, ale
Chrystus.
Spójrzmy na dwa sposoby podejścia, krytyczne i
konstruktywne. Jeżeli chodzi o krytyczną to musimy wziąć pod uwagę trzy
elementy:

Pierwszy: Wyjaśnienie czyjegoś poglądu. Na
przykład osoba, która zarzuciła ci, że niewłaściwe jest osądzanie. Czy
Ty twierdzisz, że niewłaściwym jest osądzać? A głosząc nauki Strażnicy
lub inne, co cały czas czynisz?
Drugi: Uwypuklić sprzeczność.
Trzeci:
Wyciągać wnioski i konsekwencje. Albo odrzucisz absolut, że nie masz
prawa osądzać, albo przestajesz być konsekwentnym w swoim myśleniu, że
dotyczy to wszystkich, ale nie ciebie. To wcale nie dotyczy tylko
Świadków Jehowy.
Jest to nauka o teorii i poznaniu. Systematyczna
nauka, i skuteczne poznanie, weryfikuje życie. Kiedy te teoretyczne
koncepcje gromadzisz razem one nasuwają ci praktyczne wnioski i
konkluzje dotyczące życia. Dlatego zanim wyruszymy do głoszenia, musimy
mieć wpierw przygotowaną jakąś ofertę, jeżeli chcemy być jakąś krytyką,
burząc niejako przed nami stojący dom. Dobrą podstawą jest List do
Rzymian: "To
bowiem, co było w Nim niewidzialne - mianowicie wieczna Jego moc i
bóstwo - stało się poznawalne od początku świata dzięki dziełu
stworzenia. Nie mają więc wymówki" (Rzym. 1:20 Wolniewicz).
Paweł mówi o naturalnym objawieniu. O Stwórcy, gdzie mowa jest o Jego
niewidzialnej Boskiej istocie i nieograniczonej mocy. Już wtedy został
wskazany fundament, podstawa, na której można budować pozytywny pogląd
na świat. Świat nie jest wieczny, ale musi mieć wieczną przyczynę. W
nas jest Boska natura.
W oparciu o tego rodzaju przykład możemy budować pozytywny teistyczny
pogląd na świat. Ale są trzy zasadnicze elementy, właściwy sposób
rozumowania i logiki. W jaki sposób badać prawdę.
Teistyczna apo­logetyka, że Bóg o którym my mówimy jest poza światem
inny od deizmu, bo On jest aktywny na świecie. Inny od panteizmu, gdzie
Bóg jest światem. W tych teistycznych poglądach mieszczą się wszystkie
inne światopoglądy.
Epistomologia
Jest to nauka o teorii i poznaniu. Systematyczna nauka natury źródeł i
skuteczności poznania, zajmuje się nią jej. Co to znaczy? Kiedy logika
patrzy tylko na sposób pojmowania, chcemy wiedzieć, czy założenie
pierwsze i drugie są prawdziwe. Także patrzymy na samo stwierdzenie
jako takie. Zadajemy sobie pytanie, ale skąd wiemy, czy to twierdzenie
jest prawdziwe. Musimy zrozumieć różnice, między poznaniem, a wiarą.
Możemy powiedzieć ja wierzę w to, co już wiem, ale nie mogę powiedzieć
jak wiem w to, co wierzę. Fakt może być znany, ale wiara angażuje
prawdopodobieństwo.

Wiedzieć a nie czynić

Posłuszeństwo i poznanie to postawa sługi. Biblia bardzo duży nacisk
kładzie na posłuszeństwo. Większość ludzi uważa, że wiedza jest
ważniejsza, dlatego bardzo dużo czasu poświęcają na jej zgromadzenie. Wiedzieć, a nie czynić to gorzej jakbyś nic nie wiedział, ponieważ Wiedza zobowiązuje. Pan Jezus uczył nas w swych przypowieściach, że posłuszny, a nie wszystko wiedzący sługa w jego oczach ma uznanie. Zły sługa wiedział, że powróci, ale nic z tą wiedzą nie uczynił.